La guerra israelí contra Gaza ha entrado en su noveno mes. En este “infierno en la tierra”, como lo han descrito las Naciones Unidas, las mujeres palestinas están expuestas a atrocidades y sufrimientos inimaginables.
Las mujeres y los niños representan el 70 por ciento de las muertes causadas por los implacables bombardeos del ejército israelí.
Las mujeres embarazadas y lactantes enfrentan altos riesgos de salud y desnutrición. Ha habido informes de cesáreas realizadas sin anestesia, partos ocurridos en condiciones inseguras y abortos espontáneos sucediendo a niveles sin precedentes.
Las mujeres palestinas también han denunciado humillaciones, torturas y violencia sexual a manos de soldados israelíes detenidos. Cientos de miles de mujeres jóvenes y niñas se han visto privadas de educación, mientras el ejército israelí ha destruido sistemáticamente escuelas y universidades.
Los niveles de violencia y abuso que enfrentan las mujeres palestinas son realmente devastadores. Esto debería ser motivo de preocupación y acción para cualquiera que se preocupe por los derechos de las mujeres.
Y, de hecho, muchos defensores de los derechos de las mujeres han hablado. Entre ellos se encuentra la premio Nobel Malala Yousafzai, que ha emitido varias declaraciones condenando violencia contra civiles y pidiendo un alto el fuego. También ha donado 300.000 dólares a organizaciones benéficas que apoyan al pueblo palestino.
Pero para muchos, la solidaridad de Malala con el pueblo palestino sonó hueca cuando se anunció que coproduciría el musical Suffs con Hillary Clinton. La noticia causó mucha indignación, dado el apoyo inquebrantable de Clinton a Israel, su rechazo a los llamamientos a un alto el fuego y su papel histórico en otros conflictos de la región.
Muchos mencionaron críticas pasadas a Malala de que es una “títere” de Occidente y portadora de la narrativa compleja del salvador blanco.
En una declaración posterior a la controversia, insistió en que “no debería haber confusión” sobre su apoyo al pueblo de Gaza y condenó las acciones del gobierno israelí. Si bien es encomiable que haya tratado de aclarar su solidaridad con el pueblo palestino, no logró distanciarse de las figuras poderosas que son cómplices de lo que está sucediendo en Gaza.
Al culpar sólo a Israel, pasó por alto la participación de Occidente, especialmente de Estados Unidos.
Desde que comenzó la guerra de Israel contra Gaza, la administración Biden ha firmado un paquete de ayuda militar por valor de 17.000 millones de dólares a Israel. Ha vetado una serie de resoluciones de alto el fuego en el Consejo de Seguridad de la ONU e ignorado las condenas de las agencias de la ONU. Rechazó un fallo provisional de la Corte Internacional de Justicia según el cual Israel podría estar cometiendo genocidio en Gaza y criticó al fiscal de la Corte Penal Internacional por solicitar el arresto de funcionarios israelíes, amenazando con sancionarlo. El presidente Joe Biden incluso afirmó en su discurso: “Lo que está sucediendo no es un genocidio”.
Con su influencia global, Malala puede desafiar el apoyo incondicional de Estados Unidos y Occidente a Israel. Puede hacer frente a las estructuras de dominio colonial que mantienen y que causan tanto sufrimiento en Gaza y el resto del Sur Global. Sin embargo, ella continúa alineándose con ellos.
Quizás permanecer en silencio ante la complicidad sea bueno para sus esfuerzos de recaudación de fondos, pero en última instancia perjudica su causa. También reduce sus llamados y declaraciones sobre Gaza a un activismo performativo, es decir, comprometerse con una causa sólo con palabras, pero no con hechos.
Este enfoque superficial del activismo también es evidente en su decisión de coproducir un musical que habla sobre el movimiento sufragista y aborda sólo superficialmente su racismo y exclusión de las mujeres negras en la era de Jim Crow.
Históricamente, el movimiento feminista en Occidente ha representado predominantemente a mujeres blancas de clase media. Ha priorizado sus preocupaciones y ha descuidado las experiencias de quienes pertenecen a grupos marginados. Cualquier reconocimiento de sus luchas ha sido a menudo performativo y egoísta.
Vimos esto en 2022, cuando grupos, activistas y celebridades occidentales defensores de los derechos de las mujeres se pronunciaron en apoyo de las protestas de mujeres en Irán y algunas incluso se cortaron el pelo en solidaridad. Pero muchos de ellos –incluida Clinton, que pidió que Irán fuera retirado de la comisión de mujeres de la ONU– ahora guardan silencio sobre la difícil situación de las mujeres y niñas palestinas.
El movimiento feminista liberal blanco típicamente aliena a las mujeres marginadas. Cabe entonces preguntarse por qué Malala –una mujer musulmana de color– quiere alinearse con este movimiento y su narrativa. Debería trabajar para desmantelar los sistemas opresivos en lugar de ceder ante ellos.
Malala serviría mucho mejor a las mujeres y niñas de color a las que dice querer ayudar si renunciara al feminismo blanco y abrazara el feminismo interseccional, que identifica y reconoce los desafíos que enfrentan quienes experimentan sistemas de opresión superpuestos como el sexismo y el racismo.
Los activistas que se involucran con este concepto de buena fe no pueden ignorar las estructuras de dominación coloniales y racistas que afectan las vidas de las mujeres y las niñas en el Sur Global y en las comunidades marginadas del Norte Global. Apoyan a mujeres y niñas de todos los colores y religiones y desafían la opresión en todas sus formas, incluidas las imperialistas blancas.
Si Malala y otras personas como ella realmente defendieran a las mujeres y niñas palestinas, no coproducirían musicales con Clinton. En cambio, la desafiarían por sus opiniones racistas y coloniales y la criticarían por su papel en las mortíferas actividades coloniales de Estados Unidos.
En el pasado, Malala ha sido elogiada por ser audaz y sin complejos en su lucha por la educación de las niñas. No hay ninguna razón por la que no pueda extender esta campaña a las mujeres y niñas de Gaza. Con su plataforma e influencia incomparables, puede hacer mucho más que complacer al feminismo blanco.
Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente la postura editorial de Al Jazeera.