Por qué el Papa tiene en cuenta a los líderes del G7 en lo que respecta a la ética de la IA | Inteligencia artificial (IA)

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Después de un agotador primer día de debate sobre cómo financiar una guerra prolongada contra un dictador autoritario, los líderes del G7 en Puglia recurrieron al consejo de alguien que insiste en que es infalible y que, por si fuera poco, cree que Ucrania debería tener el coraje de ondear la bandera blanca.

Normalmente, cuando un hombre de 87 años que dice ser infalible aparece en tu puerta, el instinto es ofrecerle una taza de té y llamar discretamente a los servicios sociales. Pero cuando otros 1.300 millones de personas, incluida tu anfitriona, creen que en efecto es infalible, la dinámica cambia un poco.

Así, el Papa Francisco, invitado por la devota católica y primera ministra italiana Giorgia Meloni, fue recibido calurosamente cuando llegó a la cumbre de Mammon, el club G7 de los países ricos de Occidente.

Aunque el G7 está acostumbrado a escuchar las profecías de los economistas, es el primer líder religioso que asiste a este evento y que da su predicción sobre lo que depara el futuro. Por una curiosa cuestión de agenda, llegó después de reunirse con 100 comediantes de todo el mundo en el Vaticano. No sólo se dirigió al G7 en conjunto, sino que su formidable operación diplomática había organizado 10 reuniones bilaterales, 10 más que las organizadas por Rishi Sunak.

Para Joe Biden debe haber existido un vínculo especial. Biden, de 81 años, es el segundo presidente católico de Estados Unidos y, al igual que el Papa, lo persiguen los rumores desagradables de que debería dimitir antes de que el milagro de la otra vida lo alcance.

Pero todo es relativo –a menudo de manera cruel– y mientras el Papa bajaba los escalones de su helicóptero para subir con su bastón al carrito de golf que lo esperaba, fue como si a Biden, en comparación, le hubieran dado el elixir de la juventud.

Pero el Papa Francisco no había venido principalmente a predicar sobre la insensata actitud de la OTAN de ladrar a la puerta de Rusia, o sobre por qué Israel podría mostrar mayor moderación en Gaza, posiciones que ha adoptado recientemente. Estaba en la cumbre para hablar sobre el futuro y, dadas las difíciles decisiones que siempre exige el presente, nada les gusta más a los líderes mundiales que discutir sobre el futuro.

De hecho, la capacidad de reflexionar sobre un futuro desconocido se ha considerado a menudo como el verdadero sello distintivo de un estadista sabio, en contraposición al político desaliñado. Un año, el tema es la explosión demográfica, al siguiente, la crisis climática o las pandemias globales; actualmente, es la inteligencia artificial.

La mayoría de los líderes que se respetan salpican sus discursos con una visión de futuro sobre la ética de la IA y cómo es una prueba para la gobernanza global. Sunak celebró la primera cumbre mundial sobre seguridad de la IA que condujo a la Declaración de Bletchley en octubre de 2023. La ONU tiene un consejo asesor de expertos en IA que emitió un informe provisional en diciembre y, en mayo de 2023, bajo la presidencia japonesa, los líderes del G7 firmaron algo llamado, de manera un tanto desalentadora, el Proceso de Hiroshima. (Esto no es tan incendiario como sugiere. Piensen en Schmidhuberno Oppenheimer.)

El Papa Francisco saluda a Joe Biden antes de participar en una sesión de trabajo sobre inteligencia artificial. Fotografía: Tiziana Fabi/AFP/Getty Images

Esto, a su vez, ha dado lugar a los Principios rectores internacionales del Proceso de Hiroshima para las organizaciones que desarrollan sistemas avanzados de inteligencia artificial, que contienen 11 principios de alto nivel, ninguno de los cuales tiene carácter jurídico y, a veces, carecen de especificidad.

La gobernanza global se ha apoderado de la IA como si fuera una erupción. La UE, que nunca ha tardado en regular el ámbito digital, ha aprobado una ley que pretende regular la IA en la UE para garantizar que esté “alineada con los derechos humanos, la integridad democrática y el Estado de derecho”. Canadá está siguiendo en líneas generales su ejemplo. El Reino Unido y los Estados Unidos están siendo menos prescriptivos.

¿Cómo encaja entonces el Papa en este mosaico de retazos? Meloni debe reconocer el mérito de que esté intentando aprovechar el trabajo de Japón en lugar de emprender una dirección totalmente nueva. De hecho, ha descrito la IA como “el principal desafío que enfrentamos antropológica, económica, productiva y socialmente”.

Pero ella se ha unido al Papa, en parte porque el propio Papa se apoya en el pensamiento de un fraile franciscano, Paolo Benanti, quien a su vez se ha vuelto central para su propio pensamiento, apareciendo como su asesor en reuniones con titanes como Bill Gates.

Con un afeitado suave, una túnica marrón y un aire jovial, Benanti es experto en explicar cómo la tecnología puede cambiar el mundo, “con los humanos cediendo el poder de elección a un algoritmo que nos conoce demasiado bien. Algunas personas tratan a las IA como ídolos, como oráculos, como semidioses. El riesgo es que deleguen el pensamiento crítico y el poder de decisión a estas máquinas”.

La IA es cuestión de elecciones. Señala: “Hace ya unas decenas de miles de años, el garrote podría haber sido una herramienta muy útil o un arma para destruir a otros…”

Los italianos, que no son pioneros en esta tecnología, advierten que la IA prefigura un mundo en el que el progreso no optimiza las capacidades humanas, sino que las reemplaza.

En el pasado, esta sustitución afectaba principalmente al trabajo físico, para que la gente pudiera dedicarse al trabajo conceptual. Ahora es el propio intelecto el que corre el riesgo de ser reemplazado. “El mundo correría enormes riesgos si consideráramos estas áreas como zonas libres y sin reglas”, advirtió Meloni.

El fraile acuñó la frase algor-ética que utiliza Meloni, es autor de una ligera exposición teológica de la condición tecno-humana y es incansable en defender el argumento de que cada aspecto de nuestra existencia está mediado o impuesto tecnológicamente.

También ejerce como asesor de imagen del Papa, y explica: “Este pontificado se abrió con Lampedusa, el tema de los migrantes, continuó con la encíclica Laudato si' sobre el medio ambiente y el cambio climático, y ahora aborda la inteligencia artificial.

“Esto demuestra la sensibilidad del Papa hacia las cuestiones de frontera, hacia los desafíos que enfrenta la humanidad. Francisco lee los signos de los tiempos”.

Si tiene perspicacia, no es de extrañar que los líderes mundiales, que claramente buscan una dirección, lo soliciten tanto.

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